Mujeres indígenas: voces e imaginarios femeninos en la zona andina ecuatoriana
DOI:
https://doi.org/10.21501/23461780.4499Palabras clave:
Etnografía, Feminismo, Género, Interculturalidad, Mujeres indígenas, RacismoResumen
Esta investigación reúne las voces y perspectivas de un grupo de mujeres indígenas en la zona sur andina ecuatoriana (Azuay, Cañar y Loja), y muestra la estructura social y las formas organizativas en los espacios que ocupan en el tejido social. Desde un enfoque intercultural y de género, y desde imaginarios esbozados a partir de la alteridad, la repetición y la reafirmación de estereotipos, el estudio analiza aspectos identitarios de la construcción femenina indígena en el territorio. La metodología utilizada es cualitativa con herramientas etnográficas que derivan en entrevistas semiestructuradas y en la autoetnografía. Los resultados exponen el estado actual de un feminismo flagelado por la discriminación, la desigualdad, los silencios y la esencialización a las que son sometidas las mujeres indígenas no solo por su condición femenina, sino por su condición étnica y cultural.
Descargas
Referencias
Almeida, J. (1999). Racismo, construcción nacional y mestizaje. El racismo en las Américas y el Caribe. Abya-Yala.
Ávila, O. (2020). Indianismo vs. Vivir Bien: la disputa vigente del indio en Bolivia. Universidad del Cauca.
Ayala Quinatoa. (2015). El pensamiento indígena de Dolores Cacuango y Tránsito Amaguaña. [Tesis de Licenciatura]. Repositorio Institucional de la Universidad Politécnica Salesiana. https://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/9899
Bonfil, G. (1971). El concepto de indio en América: una categoría de la situación colonial. Anales de Antropología, 9(1970), 105–124. https://asociacionlatinoamericanadeantropologia.net/revista-plural/wp-content/uploads/numero03/articulo-1.pdf
Bonetto, M., & IRUSTA, S. (2018). Del Estado nacional al Estado plurinacional. Eduvim.
Bourdieu, P. (1996). La dominación masculina. Revista de Estudios de Género, La Ventana, (3), 7-95. http://revistalaventana.cucsh.udg.mx/index.php/LV/article/view/2683
Butler, J. (1990). Gender Trouble. Editorial Routledge. https://doi.org/10.4324/9780203902752
Calla, R. (2007). La mujer indígena en Bolivia, Brasil, Ecuador, Guatemala y Panamá: un panorama de base a partir de la ronda de censos de 2000. CEPAL.
Castro-Gómez, S. (2007). Decolonizar la universidad. La hybris del punto cero y el diálogo de saberes. En S. Castro-Gómez & R. Grosfoguel (Eds.), El giro decolonial: reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global. (pp. 79–91). Siglo del Hombre Editores.
Constituyente Asamblea Nacional (2008). Constitución de la República de Ecuador. Registro Oficial Quito–Ecuador
Cubillos, A. (2015) La importancia de la interseccionalidad para la investigación feminista. Oxímoro Revista Internacional de Ética y Política, Núm 7, Otoño. Universidad Complutense de Madrid.
De la Torre Espinosa, C. (1996). El racismo en Ecuador. Ediciones CLACSO.
Denzin, N., & Lincoln, Y. (Eds.). (2017). The Sage handbook of qualitative research. Sage publications.
Dietz, G. (1999). Etnicidad y cultura en movimiento: desafíos teóricos para el estudio de los movimientos étnicos. Nueva Antropología, XVII(56), 81–107.
_____ (2017). Interculturalidad: una aproximación antropológica. Perfiles educativos, 39(156), 192–207. https://perfileseducativos.unam.mx/iisue_pe/index.php/perfiles/article/view/58293
Drexler, J., Reyes, R.., Chalán, Á, & Balarezo, D. (2015). La paridad en el mundo andino. Maskana, 6(2), 89-107. https://publicaciones.ucuenca.edu.ec/ojs/index.php/maskana/article/view/491
Echeverría, B. (1998). Valor de uso y utopía. Siglo del Hombre Editores.
Federici, S. (2014). El Calibán y la Bruja. Editorial Traficantes de sueños.
Foucault, M. (2020). Power/knowledge. Routledge.
_____ (1984) Historia De La Sexualidad I. La Voluntad de Saber. Psikolibro.
Forero Torres, F. (2018). La Sociedad Transparente I. Teorías Y Sistemas: Otros Paradigmas.
García Linera, Á. (2010). La construcción del Estado. IEC-CONADU.
Gargallo, F. (2007). Feminismo latinoamericano. Revista venezolana de estudios de la mujer, 12(28), 17-34. http://saber.ucv.ve/ojs/index.php/rev_vem/article/view/2179
Garavito, C. (2011). Desigualdad en los ingresos: género y lengua materna. Ideas Repec.
Gautier, A. (2005). Mujeres y colonialismo. En M. Ferro (Ed.), El libro negro del colonialismo (pp. 677–726). La Esfera de los Libros.
Gómez, A. (2019). Una Autoetnografia del Racismo en la Academia de Ecuador. [Tesis doctoral]. e-Spacio. Repositorio Institucional de la UNED. http://e-spacio.uned.es/fez/eserv/tesisuned:ED-Pg-Educac-Ggomez/GOMEZ_ABELEDO_GUADALUPE_Tesis.pdf
Goetschel, A. (2006). Orígenes del feminismo en el Ecuador. Editorial FLACSO Ecuador.
Gramsci, A. (1977). Antología. Siglo XXI.
Guber, R. (2019). La etnografía: método, campo y reflexividad. Siglo XXI editores.
Hall, S. & Du Gay, P. (1996). Cuestiones de Identidad Cultural. Amorrortu editors.
INEC, I. (2010). Censo de población y vivienda. Instituto Nacional de Estadística y Censos (INEC). https://www.ecuadorencifras.gob.ec/base-dedatos-censo-de-poblacion-y-vivienda-2010/
Lagarde, M. (2008). Identidad femenina. En J. García Ortega (Ed.),Compilación sobre género y violencia. Instituto Aguascalentense de las Mujeres (IAM). http://cedoc.inmujeres.gob.mx/insp/compilacion_genero.pdf
Larrea, C. (2015). El movimiento indígena en el Ecuador. Editorial UASB.
Larrea, C., Torres, F. M., López, N. G., & Rueda, M. B. C. (2007). Pueblos indígenas, desarrollo humano y discriminación en el Ecuador. Editorial Abya Yala.
Lorber, J. (2018). The social construction of gender. In Inequality in the 21st Century. Routledge.
Luzuriaga, C. (2020). Situación de la mujer en el Ecuador. Editorial Gráficas San Pablo.
Maritza, M. (2021). La violencia de género en mujeres indígenas de Chimborazo desde la perspectiva de violencia simbólica de Pierre Bourdieu, periodo octubre 2019–marzo 2020. [Tesis]. Repositorio Digital UNACH. http://dspace.unach.edu.ec/handle/51000/7505
Mendoza, A. (2018). La identificación de habilidades y estrategias de escritura de estudiantes de posgrado no hispanohablantes a través de entrevistas semiestructuradas. RLA. Revista lingüística teórica y aplicada, 56(1), 85-113.
Mignolo, W. (2003). Historias locales/diseños globales. Colonialidad, conocimientos subalternos y pensamiento fronterizo. Akal.
Muyolema, A. (2001). De la “cuestión indígena” a lo “indígena” como cuestionamiento. Hacia una crítica del latinoamericanismo, el indigenismo y el mestiz(o)aje. En I. Rodríguez (Ed.), Convergencia de tiempos. Estudios subalternos/contextos latinoamericanos estado, cultura, subalternidad. (pp.1–32). BRILL.
Paredes, J. (2017). Hilando fino desde el feminismo comunitario. En A. de Santiago Guzmán, E. Caballero Borja & G. González Ortuño (Eds.), Mujeres intelectuales: feminismos y liberación en América Latina y el Caribe (pp. 111-140). CLACSO. http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20170728011718/Antologia_Mujeres_Intelectuales.pdf
Pequeño, A. (septiembre de 2007). La autorepresentación: estrategias para un nuevo feminismo indígena en Ecuador [Ponencia]. Congreso de Latin American Studies Association, Quito, Ecuador. https://www.flacsoandes.edu.ec/sites/default/files/agora/files/1244838007.feminismo_indigena_0.pdf
Radcliffe, S. (2014). El género y la etnicidad como barreras para el desarrollo: Mujeres indígenas, acceso a recursos en Ecuador en perspectiva. EUTOPÍA, Revista de Desarrollo Económico Territorial, (5), 11-34. https://doi.org/10.17141/eutopia.5.2014.1486
Risman, B. (2004). Gender As a Social Structure. Theory Wrestling with Activism. Gender and Society, 18(4), 429-450.
Rivera Cusicanqui, S. (2015). Violencia e interculturalidad. Paradojas de la etnicidad en la Bolivia de hoy. Telar, 15(2), 49–70.
_____ (2018). Un mundo ch’ixi es posible. Ensayos desde un presente en crisis. Tinta Limón.
Rodas, R. (2007). Dolores Cacuango. Sociedad Alemana de Cooperación Técnica, Proyecto de Educación Bilingüe Intercultural. EBI GTZ.
Safa, H. (2008). Igualdad en la diferencia: género y ciudadanía entre indígenas y afrodescendientes. En M. Prieto (Ed.), Mujeres y escenarios ciudadano. FLACSO. https://biblio.flacsoandes.edu.ec/libros/109583-opac
Sánchez, J. (2013). Qué significa ser indígena para el indígena. Más allá de la comunidad y la lengua. Universidad politécnica salesiana.
Scribano, A., & De Sena, A. (2020). Social Policies and Emotions: A Look from the Global South. In Social Policies and Emotions. Palgrave Macmillan.
Tapia, L. (2008). Política salvaje. CLACSO, Muela del Diablo Editores.
Tubay Zambrano, F. (2020). El género como estructura social en el artesanado ecuatoriano y portugués. Discursos e imaginarios socioculturales y educativos. [Tesis doctoral]. Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED).
Valcuende del Río, J. & Vásquez Andrade, P. (2016). Orden corporal y representaciones raciales, de clase y género en la ciudad de Cuenca (Ecuador). Chungará (Arica), 48(2), 307-317.
Van Dijk, T. (2019). Racismo y discurso en América Latina. Editorial Gedisa.
Vélez, C. (2011). Trayectoria de la educación intercultural en Ecuador. Revista Educación y Pedagogía, 20(52), 43–57. https://revistas.udea.edu.co/index.php/revistaeyp/article/view/9886
Vuorisalo-Tiitinen, S. (2011). ¿Feminismo indígena?: Un análisis crítico del discurso sobre los textos de la mujer en el movimiento zapatista 1994-2009 [Tesis doctoral]. University of Helsinki.
Wade, P. (2021). Racismos latinoamericanos desde una perspectiva global. Nueva Sociedad, (292), 25-41.
Yashar, D. (2005). Contesting citizenship in Latin America: The rise of indigenous movements and the postliberal challenge. Cambridge University Press.
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
DERECHOS DE AUTOR Y ACCESO A LA PUBLICACIÓN
Derechos de autor
El autor o autores pueden tener derechos adicionales en sus artículos según lo establecido en su acuerdo con el editor. Los autores son moral y legalmente responsables del contenido de sus artículos, así como del respeto a los derechos de autor. Por lo tanto, éstos no comprometen en ningún sentido a la Universidad Católica Luis Amigó ni a su Fondo Editorial.
Licencia
La revista y los textos individuales que en esta se divulgan están protegidos por las leyes de copyright y por los términos y condiciones de la Licencia Creative Commons Atribución-No Comercial-Sin Derivar 4.0 Internacional. © 2017 Universidad Católica Luis Amigó.
Permisos que vayan más allá de lo cubierto por esta licencia pueden encontrarse en http://www.funlam.edu.co/modules/fondoeditorial/
Publicación y divulgación
- La revista completa y los textos individuales se publican en formatos PDF y HTML en el Open Journal Systems (en el siguiente link: https://www.funlam.edu.co/revistas/index.php/perseitas/index). Asimismo, Perseitas cuenta con Digital object identifier (DOI) para cada uno de los artículos, lo que facilita su localización en internet y preserva el contenido de la revista en el caso de que deje de publicarse.
- Una vez se aprueba la inclusión de los textos en la revista, se inicia el proceso de corrección de estilo, traducción y diagramación, con el propósito de responder a las necesidades de vigencia del contenido y a los requerimientos de los autores y del medio. Perseitas utiliza, entre otros medios, las redes sociales y académicas para la divulgación de su contenido.
