Idolatry in the inculturation of the gospel. Philosophical-theological reflections on the relationship between gospel and culture
DOI:
https://doi.org/10.21501/23461780.4681Keywords:
Culture, Idolatry, Inculturation, Evangelism, Gospel, MissionAbstract
The article offers a critical analysis of the mission as inculturation of the gospel, from a philosophical-theological perspective. To begin with, the shortcomings of the colonizing evangelization in America are exposed. Subsequentlu, two possible meanings of plantatio ecclesiae are proposed as the goal of the mission. Thirdly, the way in which the relationship between gospel and culture is understood in the New Evangelization is clarified. The thesis to be demonstrated is that the main problem to which he inculturation of the gospel is exposed is idolatry.
Downloads
References
Aristóteles. (2005). Política (P. López Barja de Quiroga y E. García Fernández, Trads.). Ediciones Istmo.
Bauman, Z. (2002). La cultura como praxis (A. Roca Álvarez, Trad.). Paidós.
Bevans, S., & Roger, S. (2011). Prophetic Dialogue: Reflections on Christian Mission Today. Orbis Books.
Brandon, S. G. F. (1975). Diccionario de religiones comparadas II. Ediciones Cristiandad.
Carvajal, J. C. (2016). La misión evangelizadora de la Iglesia. PPC Editorial.
Congar, Y. (1976). Christianisme comme foi et comme culture. Evangelizzazione e culture 1, Atti del Congresso Internazionale Scientifico di Missiologia, 83-103. Pontificia Universidad Urbaniana.
Celam. (2014). Las cinco conferencias generales del episcopado latinoamericano. Editorial del Celam- Editorial San Pablo.
Comisión Teológica Internacional. (1987). La fe y la inculturación. https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/cti_documents/rc_cti_1988_fede-inculturazione_sp.html
Cooke, B. (1966). Valor existencial de la religión. Concilium. Revista internacional de Teología, (19), 2019- 222.
De Acosta, J. (1954). Obras. Biblioteca de Autores Españoles.
Delgado, M. (2019). Inculturation. An Instrinsic Quality of Christianity. En K. Krämer and K. Vellguth (eds.). Inculturation. God´s presence in cultures. One World Theology, Volume 12 (pp. 3-13). Claretian Communications Foundation.
Denzinger, H., & Hünermann, P. (2017). El magisterio de la Iglesia. Enchiridion symbolorum definitionum et declarationum de rebus fidei et morum (C. Ruiz-Garrido, E. Martín & R. Heraldo, Trads.). Herder.
Dilthey, W. (1988). Teoría de las concepciones del mundo. Alianza Editorial.
Documentos del Vaticano II. Constituciones, decretos, declaraciones. (1969). Biblioteca de Autores Cristianos.
Duch, L (2011). Un extraño en nuestra casa. Herder.
Durán, D. (2002). Historia de las Indias de Nueva España e Islas de Tierra Firme. Consejo Nacional para la Cultura y las Artes.
Dussel, E. (1983). Historia general de la iglesia en América Latina. Tomo I: Introducción general a la historia de la iglesia en América Latina. Ediciones Sígueme.
Eliade, M. (1992). Mito y realidad. (L. Gil, trad.). Labor.
Esquerda, J. (2008). Misionología. Evangelizar en un mundo global. Biblioteca de Autores Cristianos.
Geffré, C. (1987). Mission et inculturation. Spiritus, (109), 406-427.
González, L. (2020). La mística cristiana en el tiempo de la secularización, el nihilismo y los Nuevos Movimientos Religiosos. Pontificia Universidad Javeriana-Universidad Iberoamericana.
Heidegger, M. (2001). Fenomenología y Teología. En Hitos (pp. 49-65). Alianza Editorial.
Heidegger, M. (2006). Carta sobre el humanismo. Alianza Editorial.
Juan Pablo II. (1980). Discurso a la Conferencia Episcopal de Kenia. Libreria Editrice Vaticana. https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/speeches/1980/may/documents/hf_jp-ii_spe_19800507_vescovi-kenya.html
Juan Pablo II. (2000). Exhortación apostólica postsinodal Ecclesia in Africa. Libreria Editrice Vaticana. https://www.vatican.va/content/benedictxvi/es/apost_exhortations/documents/hf_ben-xvi_exh_20111119_africae-munus.html#La_Iglesia_como_presencia_de_Cristo
Lavaniegos, M. (2016). Horizontes contemporáneos de la hermenéutica de la religión. Universidad Nacional Autónoma de México.
León-Dufour, X. (1989). Lectura del Evangelio de Juan Jn 1-4, vol. I. Sígueme.
Lepe-Carrión, P. (2012). Civilización y barbarie. La instauración de la ‘diferencia colonial’ durante los debates del siglo XVI y su encubrimiento como ‘diferencia cultural’. Andamios, (20), 63-88.
Martín Velasco, J. (2006). Introducción a la fenomenología de la religión. Trotta.
Motolinía, T. (1995). Historia de los indios de la Nueva España. Porrúa.
Nueva Biblia de Jerusalén. (2018). Desclée de Brower.
Quijano, A. (2000). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. En E. Lander (ed.), La Colonialidad del saber: Eurocentrismo y Ciencias Sociales. Perspectivas Latinoamericanas (pp. 201-245). CLACSO.
Quijano, A. (1992). Colonialidad y modernidad-racionalidad. En H. Bonilla, Los conquistados. 1492 y la población indígena de las Américas (pp. 437-447). Tercer Mundo Editores.
Ries, J. (2001). Crisis y permanencia de lo sagrado. En Tratado de antropología de lo sagrado. Vol. 4 Crisis, rupturas y cambios (pp. 9-16). Trotta.
Rodríguez, P. (1982). Dimensión universal de la sacramentalidad de la Iglesia. Scripta Theologica, (14), 807-828.
Sota, E. (1996). El Vaticano Segundo como concilio de transición. En Concilio
Vaticano II: logros y tareas (pp. 13-23). Universidad Iberoamericana.
Suess, P. (1995). Evangelizar desde los proyectos históricos de los otros. Diez ensayos de misionología. Abya-Yala.
Suess, P. (1993). La nueva evangelización. Desafíos históricos y pautas culturales. Abya-Yala.
Published
How to Cite
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
La revista y los textos individuales que en esta se divulgan están protegidos por las leyes de copyright y por los términos y condiciones de la Licencia Creative Commons Atribución-No Comercial-Sin Derivar 4.0 Internacional.
