The concealment of the symbol and the imagination: repercussions in the current educactional system
DOI:
https://doi.org/10.21501/23461780.4302Keywords:
Competences, Education, Imagination, Concealment, Rationalism, SymbolismAbstract
This theoretical-reflexive work addresses the notions of symbol and imagination as cardinal faculties for the individual and social development of human beings. The interest in the concatenation of both notions to build society and the concealment they have experienced since the rise of rationalist and positivist thought is emphasized. In addition, the consequence of this dismissal of the symbolic and the imagination in the current formal educational system is addressed. This article warns that the situation through which the educational models and the form of teaching they reproduce respond to the purposes of the financial market, technoscience and the atomization of knowledge, which are nourished by a scientific-technological rationality thinking. This is to the detriment of humanistic knowledge which, due to its reflective and theoretical nature, enhances the development of symbolic and imaginative capacities.
Downloads
References
Allen, D. (1985). Mircea Eliade y el fenómeno religioso. Ediciones Cristiandad.
Baeza, M. A. (2015). Hacer mundo: significaciones imaginario-sociales para construir sociedad. RIL editores.
Barnett, R. (2001). Los límites de la competencia. El conocimiento, la educación superior y la sociedad. Gedisa.
Baudrillard, J. (2009). La sociedad de consumo: sus mitos, sus estructuras. Siglo XXI Editores.
Bedoya, J. (2005). Epistemología y Pedagogía. Ecoe Ediciones.
Berger, P., & Luckmann. T. (2001). La construcción social de la realidad. Amorrortu Editores.
Bolívar, A. (2005). El lugar de la ética profesional en la formación universitaria. Revista de Investigación Educativa, 10(24), 93-123.
Bolívar, A. (2007). Educación para la ciudadanía. Algo más que una asignatura. Graó.
Carretero, E. (2010). El orden social en la postmodernidad. Ideología e imaginario social. Erasmus Ediciones.
Cassirer, E. (1967). Antropología Filosófica. Introducción a una filosofía de la cultura. Fondo de Cultura Económica.
Castoriadis, C. (1988). Los dominios del hombre: las encrucijadas del laberinto. Editorial Gedisa.
Castoriadis, C. (2013). La institución imaginaria de la sociedad. Tusquets.
Climént, J. (2008). La educación basada en competencias como instrumento de política educativa laboral. Revista mexicana de agronegocios, 22, 490-502.
Climént, J. (2009). Reflexiones sobres la educación basada en competencias. Revista Complutense de Educación, 21(1), 91-106.
Climént, J. (2010). Evaluación de competencias en niños: un error de apreciación y perspectiva. Revista Electrónica Actualidades Investigativas en Educación, 10(3), 1-25.
Climént, J. (2014). Origen, desarrollo y declive de las competencias individuales en tiempos de incertidumbre. Educación y educadores, 17(1), 149-168.
Comas-d’Argemir, D. (2002). La globalización, ¿Unidad del sistema?: exclusión social, diversidad y diferencia cultural en la aldea global. En N. Català Torres, J. E. García-Albea Ristol & J. A. Díez Calzada (Coords.), Los límites de la globalización (pp. 85-112). Ariel.
Díaz-Barriga, Á. (2006). El enfoque de competencias en la educación. ¿Una alternativa o un disfraz de cambio? Perfiles educativos, 28(111), 7-36.
Duch, L. (2014). La formación docente y la universidad. Ars Brevis: Anuario de la Càtedra Ramon Llull Blanquerna, (20), 51-71.
Dupré, L. (1999). Simbolismo religioso. Herder.
Durand, G. (1982). Les structures anthropologiques de l’imaginaire. Bordas.
Durand, G. (1994). L’imaginaire. Essai sur les sciences et la philosophie de l’image. Hatier.
Durand, G. (2007). La imaginación simbólica. Amorrortu.
Eagleton, T. (1997). Las ilusiones del posmodernismo. Paidós.
Fernández, J. (2000). La educación en el marco de una sociedad global: algunos principios y nuevas exigencias. Profesorado, revista de currículum y formación del profesorado, 4(1), 1-13.
Gutiérrez, F. (2012). La mitocrítica: naturaleza, función, teoría y práctica. Editorial Milenio Publicaciones S.L.
Habermas, J. (1990). Conocimiento e interés. Taurus.
Habermas, J. (1993). El discurso filosófico de la modernidad. Taurus.
Habermas, J. (2015). Mundo de la vida, política y religión. Trotta.
Han, B-C. (2014a). La agonía del eros. Herder.
Han, B-C. (2014b). En el enjambre. Herder.
Han, B-C. (2017). La expulsión de lo distinto. Herder.
Han, B-C. (2020). La desaparición de los rituales. Herder.
Heidegger, M. (1994). Serenidad. Revista Colombiana de Psicología, (3), 22-28.
Hirsch, A. (2009). Competencias y rasgos de ética profesional en estudiantes y profesores de posgrado de la UNAM. Sinéctica, (32), 14-16.
Horkheimer, M., & Adorno, T. (1971). Dialéctica del iluminismo. Editorial Sur.
Lipovetsky. G. (2000). La era del vacío. Ensayos sobre el individualismo contemporáneo. Anagrama.
Luckmann, T. (1973). La religión invisible: el problema de la religión en la sociedad moderna. Sígueme.
Mardones, J. M. (2003). La vida del símbolo: la dimensión simbólica de la religión. Sal Terrae.
Martínez, M. (1996). Comportamiento humano. Nuevos métodos de investigación. Editorial Trillas.
Moreno, T. (2010). Competencias en educación: una mirada crítica. Revista Mexicana de Investigación Educativa, 15(44), 289-297.
Morin, E. (1999). La cabeza bien puesta. Nueva Visión.
Taylor, C. (2006). Imaginarios sociales modernos. Paidós.
Torres, A. (2006). Subjetividad y sujeto: Perspectivas para abordar lo social y lo educativo. Revista Colombiana de Educación, (50), 86-103.
Vernant, J.P. (2003). Mito y sociedad en la Grecia antigua. Siglo XXI Editores.
Villarroel, V., y Bruna D. (2014). Reflexiones en torno a las competencias genéricas en educación superior: Un desafío pendiente. Psicoperspectivas, 13(1), 22-34.
Published
How to Cite
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
La revista y los textos individuales que en esta se divulgan están protegidos por las leyes de copyright y por los términos y condiciones de la Licencia Creative Commons Atribución-No Comercial-Sin Derivar 4.0 Internacional.
