Decision naking In Ancient Philosophy: practical wisdom
DOI:
https://doi.org/10.21501/22161201.4280Keywords:
Episteme, Philosophy as a way of life, Practical wisdom, Decision making, Virtues, Ancient philosophy, Good lifeAbstract
This article demonstrates that the issue of human decision-making was of great interest to ancient philosophy from the perspective of practical wisdom and the conception of philosophy as a way of life, as a foundation for prudent decisions by human beings in the pursuit of a better life. These reflections are considered relevant for analyzing contemporary human dilemmas. The article first presents the conception of philosophy as a way of life, then distinguishes it from philosophical discourse. It discusses the idea of wisdom as knowledge that involves a dialectic between theory and practice, the relationship between deliberation, choice, and practical wisdom, and the role of philosophical discourse in human deliberation in uncertainty.
Downloads
References
Abbagnano, N. (1973). Historia de la filosofía (Juan Esterlich y J. Pérez Ballestar, Trad.; 4 ed., Vol. 1). Montaner y Simón Editores. (Obra original publicada en 1956).
Arendt, H. (2002). La vida del espíritu. Paidós.
Aristóteles. (1985). Ética nicomáquea. Ética eudemia. Gredos.
Aubenque, P. (1999). La prudencia en Aristóteles. Grijalbo Mondadori.
Brett, G. (1972). Historia de la psicología. Paidós.
Carlier, J. (2009). Introducción. En P. Hadot. La filosofía como forma de vida. Conversaciones con Jeannie Carlier y Arnold I. Davidson (pp. 9-17). Alpha Decay.
Corominas, J. (2006). Breve diccionario etimológico de la lengua castellana. Gredos.
Damasio, A. (2006). El error de Descartes: la emoción, la razón y el cerebro humano. Crítica.
Diccionario Manual Griego. (1967). Griego clásico-español. Vox.
Epicuro. (2005). Epístola de Epicuro a Meneceo 122. En Epicuro: Obras completas. Cátedra.
Ferrater Mora, J. (2004). Diccionario de Filosofía (1 ed., Tomo IV, Q-Z). Ariel.
Foucault, M. (1987). Historia de la sexualidad. 3. La inquietud de sí. Siglo xxi.
Foucault, M. (1990). Tecnologías del yo. Paidós.
Foucault, M. (1993). Historia de la sexualidad 2. El uso de los placeres. Siglo xxi.
Foucault, M. (2000). La ética del cuidado de sí como práctica de la libertad. Nombres: Revista
de filosofía, 10(15), 257-280. https://revistas.unc.edu.ar/index.php/NOMBRES/article/view/2276
Foucault, M. (2002). La hermenéutica del sujeto. Fondo de Cultura Económica.
Gadamer, H. (1992). Verdad y método ii. Sígueme.
Gadamer, H. (1993). El estado oculto de la salud. Gedisa.
García, A. (2008). El concepto de προαιρεσις y su relación con el determinismo de su Ética. A parte Rei. Revista de Filosofía, 60, 1-32. http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/ninet60.pdf
Hadot, P. (2013). La ciudadela interior. Alpha Decay.
Hadot, P. (2010). No te olvides de vivir. Goethe y la tradición de los ejercicios espirituales. Siruela.
Hadot, P. (1998). ¿Qué es la filosofía antigua? Fondo de Cultura Económica.
Hadot, P. (2006). Ejercicios espirituales y filosofía antigua. Siruela.
Hadot, P. (2009). La filosofía como forma de vida. Conversaciones con Jeannie Carlier y Arnold I. Davidson. Alpha Decay.
Jaeger, W. (1963). Los griegos y la vida filosófica. ECO. Revista de la cultura de occidente, 42, tomo VII-6.
Lacan, J. (1983). El seminario de Jacques Lacan. Libro 2. El yo en la teoría de Freud y en la técnica psicoanalítica. Paidós.
Jaeger, W. (1992). Paideia. Los ideales de la cultura griega. Fondo de Cultura Económica.
Lopera Echavarría, J. (2001). La veracidad subjetiva: ¿Una condición imposible de la acción comunicativa? [Tesis de Maestría, Universidad de Antioquia].
Lopera Echavarría, J. (2006). Psicología ascética y psicología epistémica. Acta colombiana de Psicología, 9(2), 75-86. https://actacolombianapsicologia.ucatolica.edu.co/article/view/401
Lopera Echavarría, J. (2016). Sabiduría práctica y salud psíquica. Editorial San Pablo; Fondo Editorial EAFIT.
Lopera Echavarría, J., Roldán López, M., & Ospina Ospina, C. (2022). Un modelo de formación analítica para psicólogos. Presupuestos filosóficos, conceptuales y metodológicos. Fondo Editorial fcsh.
Lopera Echavarría, J., Manrique Tisnés, H., Zuluaga Aristizábal, M., & Ortiz Vanegas, J. (2010). El objeto de la psicología: el alma como cultura encarnada. Editorial Universidad de Antioquia.
López, A. (1995). La posición del analítico en la mayéutica socrática [Tesis de grado, Universidad de Antioquia].
Manrique Tisnés, H. (2008). Saber y conocimiento: una aproximación plural. Acta Colombiana de psicología, 11(2), 89-100. https://actacolombianapsicologia.ucatolica.edu.co/article/view/304
Manrique Tisnés, H., Lopera Arbeláez, I., Pérez Patiño, J., Ramírez Castaño, V., & Henao Galeano, C. (2016). Clínica analítica de las organizaciones. San Pablo; Fondo Editorial EAFIT.
Nehamas, A. (2005). El arte de vivir. Reflexiones socráticas de Platón a Foucault. Pre-textos.
Nussbaum, M. (1995). El discernimiento de la percepción: una concepción aristotélica de la racionalidad privada y pública. Estudios de Filosofía, (11), 107-166.
Nussbaum, M. (2001). The Fragility of Goodness. Luck and Ethics in Greek Tragedy and Philosophy. Cambridge University.
Nussbaum, M. (2004). La fragilidad del bien. Fortuna y ética en la tragedia y la filosofía griega. Machado Libros.
Platón. (1985). Diálogos I. Apología, Critón, Eutifrón, Ion, Lisis, Cármides, Hipias Menor, Hipias Mayor, Laques, Protágoras. Gredos.
Platón. (1871). Obras completas (Patricio de Azcárate, Ed.; tomo 4). http://www.filosofia.org/cla/pla/img/azf04275.pdf
Platón. (1987). Diálogos ii. Gorgias, Menéxeno, Eutidemo, Menón, Cratilo (J. Calonge Ruiz, E. Acosta Méndez, F. J. Olivieri, J. L. Calvo, Trad.; 1 ed.). Gredos.
Platón. (1988). Diálogos iii. Fedón, Banquete, Fedro. Gredos.
Ramírez Gómez, C. (1991). El método científico en el psicoanálisis. Revista Universidad de Antioquia, 60(224), 35-41.
Ramírez Gómez, C. (2011). Apuntes [Informe temático]. Grupo de investigación El método analítico y sus aplicaciones en las ciencias sociales y Humanas, Universidad de Antioquia.
Ramírez Gómez, C. (2012). La vida como un juego existencial: ensayitos. Fondo Editorial EAFIT.
Ramírez Gómez, C. A., Lopera Echavarría, J., Zuluaga Aristizábal, M., & Ortiz Vanegas, J. (2019). El método analítico. Vol. II: Aplicaciones. Editorial San Pablo.
Ramírez Gómez, C. A., Lopera Echavarría, J., Zuluaga Aristizábal, M., & Ortiz Vanegas, J. (2017). El método analítico. Vol. I: Formalización teórica. Editorial San Pablo.
Ramírez Gómez, C. A., Lopera Echavarría, J., Zuluaga Aristizábal, M., Ramírez Castaño, V., Henao Galeano, C., & Carmona, D. (2015). Relaciones psicología-psicoanálisis. Editorial San Pablo; Fondo Editorial EAFIT.
Robinson, D. (1994). La sabiduría a través del tiempo. En R. Sternberg (Comp.), La sabiduría. Su naturaleza, orígenes y desarrollo (pp. 27-38). Desclée de Brouwer.
Samaja, J. (2004). Epistemología de la salud: reproducción social, subjetividad y transdisciplina (1, ed., Vol. 20). Lugar Editorial.
Santos-Ihlau, R. (1995). Martha Nussbaum y Ursula Wolf —Un contrapunto acerca de la vida buena—. Estudios de Filosofía, (11), 11-42.
Séneca. (1984). Cartas morales a Lucilio, carta lix. Orbis.
Séneca. (1996). La constancia del sabio. La tranquilidad del alma. El ocio. Norma.
Vargas Guillén, G. (2014). Individuación y anarquía. Aula de Humanidades.
Wagensberg, J. (2007). La rebelión de las formas. Tusquets.
Wolf, U. (2002). La filosofía y la cuestión de la vida buena. Síntesis.
Wolf, U. (1995). ¿Qué significa vivir su vida?. Estudios de filosofía, (11), 199-220. https://doi.org/10.17533/udea.ef.338800
Zambrano, M. (1987). El pensamiento vivo de Séneca. Cátedra.
Published
How to Cite
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
La revista y los textos individuales que en esta se divulgan están protegidos por las leyes de copyright y por los términos y condiciones de la Licencia Creative Commons Atribución-No Comercial-Sin Derivar 4.0 Internacional.
